Algo sobre los Masones

Grados del Rito Escocés

Logia azul
1º Aprendiz
2º Compañero
3º Maestro

Logia de Perfección
4º Maestro Secreto
5º Maestro Perfecto
6º Secretario íntimo
7º Preboste y Juez
8º Intendente de Edificios
9º Maestro Elegido de los Nueve
10º Ilustre Elegido de los Quince
11º Sublime Caballero Elegido
12º Gran Maestro Arquitecto
13º Caballero del Real Arco
14º Gran Elegido y Perfecto Masón

Consejo de los Príncipes de Jerusalén
15º Caballero de Oriente o de la Espada
16º Príncipe de Jerusalén

Capítulo Rosacruz
17º Caballero de Oriente y Occidente
18º Caballero Rosa Cruz

Consistorio
19º Gran Pontífice o Sublime escocés
20º Venerable Maestro de Todas las Logias regulares
21º Patriarca Noaquita o Caballero Prusiano
22º Caballero de la Real Hacha o Príncipe del Líbano
23º Jefe del Tabernáculo
24º Príncipe del Tabernáculo
25º Caballero de la Serpiente de Bronce
26º Príncipe de la Merced o Escocés Trinitario
27º Gran Comendador del Templo
28º Caballero del Sol o Príncipe Adepto
29º Gran Escocés de San Andrés
30º Gran Elegido Caballero Kadosch
31º Gran Inspector Inquisidor Comendador
32º Sublime y Valiente Príncipe del Real Secreto

Supremo Consejo del Grado 33
33º Soberano Gran Inspector General

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ciones de este símbolo.
GABINETE DE REFLEXIÓN: Gabinete en el que se encierra al profano antes de su iniciación, para meditar ante un cierto número de símbolos. Es allí donde debe también redactar su testamento filosófico.
GRADOS MASÓNICOS: Cfr. lo dicho más arriba.
GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO: Símbolo de Dios para algunos masones; el principio creador para otros; para todos la Ley.
GRAN CANCILLER: Gran Oficial que en algunas obediencias tiene la responsabilidad de las relaciones con las obediencias extranjeras.
GRAN COMENDADOR: Alto dignatario que preside un Supremo Consejo.
GRAN MAESTRO: Suprema autoridad en una obediencia.
GRABAR: En lenguaje masónico significa escribir.
GUANTES BLANCOS: Símbolos de la pureza. En numerosas logias los hermanos deben llevarlos obligatoriamente en el templo.
HERMANO TRES PUNTOS: Sobrenombre dado frecuentemente al masón en el mundo profano.
HIJOS DE LA LUZ: Forma frecuente de designar a los masones.
HIRAM: De los tres personajes que con este nombre son evocados en la Biblia, el que los masones de todas las épocas y de todos los Ritos consideran como el Maestro de los maestros era un hombre de Tyro, hijo de una viuda de la tribu de Neftalí, que su rey había enviado a Salomón para la construcción del templo de Jerusalén. De este orfebre famoso, la leyenda simbólica de la Masonería ha hecho un arquitecto. Esta leyenda inspira sobre todo una de las ceremonias rituales más hermosas de la masonería, a saber, el paso de un compañero a maestro. Verdadero psicodrama, esta ceremonia reconstruye el asesinato del maestro Hiram en el templo de Jerusalén por tres compañeros descontentos; la búsqueda de su cuerpo por los maestros desconsolados; el descubrimiento de la acacia plantada en el lugar en que había sido enterrado; y finalmente su resurrección en cada uno de los hermanos elevado a la dignidad de maestro. Parece ser que esta leyenda proviene de algún misterio representado en las ghildes de la Edad Media.
INICIACIÓN: Ceremonia ritual por medio de la cual el profano es admitido en la masonería.
INSTALACIÓN: Ceremonia ritual por la que queda regularizada una Logia. También se dice de la toma de posesión de los oficiales de la Logia que tiene lugar cada año.
JURAMENTO: Cfr. Obligación.
LANDMARKS: Un Landmark no es ni un símbolo, ni una alegoría, sino una regla. Se les define como reglas de conducta que han existido desde tiempo inmemorial --ya sea en forma de ley escrita o de tradición oral-- y que son coesenciales con la Sociedad masónica, de forma tal que, en la opinión de la mayoría, son inmutables, y todo masón está obligado a conservar intactas, en virtud de sus compromisos más solemnes e inviolables.
LATOMO: Del latín Latomus, significa albañil o masón.
LOGIA: Lugar donde se reúnen los masones. A imitación de las logias operativas de los constructores de catedrales están orientadas como las mismas catedrales. La puerta se encuentra a occidente; el Venerable se sitúa en el oriente, y los compañeros en el sur, con los maestros. Una Logia, presidida por un Venerable, debe contar al menos siete maestros para ser regular. Se reúne siempre en un templo cubierto y cerrado.
LOVETÓN: Hijo de francmasón presentado por su padre a la Logia.
MANDIL: Delantal usado por los masones en la Logia. Su decoración varía según el grado.
MALLETE: Martillo con dos cabezas, de madera o de marfil. En la logia es el atributo del Venerable y de los dos Vigilantes.
MALLETES BATIENTES: Honor con el que son recibidos en el tiempo los dignatarios.
MASONERÍA: Según el Diccionario Enciclopédico de la Masonería, de L. Frau Abrines y R. Arús Arderíu. ...Es una Asociación universal, filantrópica, filosófica y progresiva; procura inculcar en sus adeptos el amor a la verdad, el estudio de la moral universal, de las ciencias y de las artes, desarrollar en el corazón humano los sentimientos de abnegación y caridad, la tolerancia religiosa, los deberes de la familia; tiende a extinguir los odios de raza, los antagonismo de nacionalidad, de opiniones, de creencias y de intereses, uniendo a todos los hombres por los lazos de la Solidaridad y confundiéndolos en un tierno afecto de mutua correspondencia. Procura, en fin, mejorar la condición social del hombre, por todos los medios lícitos y especialmente por la instrucción, el trabajo y la beneficencia. Tiene por divisa Libertad, Igualdad, Fraternidad
METALES: Signos exteriores de riqueza y las pasiones humanas.
OBEDIENCIA: Federación de Logias que aceptan una misma autoridad.
OBLIGACIÓN: Compromiso tomado bajo juramento al neófito en la ceremonia de iniciación.
ÓBOLO: Limosna entregada por cada masón al terminar la tenida para las obras de beneficencia.
OFICIAL: Maestro masón encargado en la Logia de una responsabilidad particular.
ORDEN: Sinónimo de la Francmasonería universal.
ORIENTE ETERNO: El situado más allá de la muerte.
PALABRA DE SEMESTRE: Especie de palabra de pase transmitida cada seis meses por la obediencia a todas sus Logias.
PALABRA SAGRADA: Palabra de reconocimiento propia de cada grado.
PASAPORTE: Documento masónico extendido por la obediencia que permite a un masón hacerse reconocer por sus hermanos en un país extranjero.
PASAR LA PALETA: Expresión masónica que significa perdonar a un hermano la ofensa que le ha hecho.
PATENTE: Carta constitutiva entregada por una obediencia a siete maestros masones que les autoriza a crear una nueva logia.
PIEDRA DE FUNDACIÓN: Primera piedra de un templo masónico cuya colocación da lugar a una ceremonia ritual particular.
PLANCHA: Significa todo trabajo escrito, bien se trate de un discurso, de correspondencia, etc.
PÓLVORA: Significa la bebida en los banquetes masónicos. Según el color designa una u otra. Así la pólvora blanca es el vino; la débil, el agua; la muy blanca, el vino tinto; la fulminante, los licores; la amarilla, la sidra, o la cerveza.
PROCESO VERBAL: Acta de una tenida de logia redactada por el secretario, y aprobada por el conjunto de los maestros tras las observaciones del orador.
PROFANO: Persona no iniciada. Se aplica igualmente a todo lo que es ajeno a la masonería.
PRUEBAS: Viajes simbólicos efectuados por el neófito durante la ceremonia de iniciación.
RADIACIÓN: Exclusión de un hermano juzgado indigno o que no ha respetado sus compromisos.
RECIBIR LA LUZ: Ser iniciado.
RITO: Conjunto de grados masónicos formando un todo coherente. Conjunto de reglas que fijan el desarrollo y las formas del trabajo en logia.
SACO DE PROPOSICIONES: Cepillo en el que, al acabar la tenida, los hermanos pueden depositar las proposiciones que creen deben hacer en interés de la logia.
SALARIO: Grado detentado en la masonería.
SERENÍSIMO; MUY RESPETADO: Título dado al Gran Maestro.
SEÑAL DE AUXILIO: Signo particular, conocido sólo por los maestros masones, que les permite llamar a sus hermanos en su ayuda.
SEÑAL DE RECONOCIMIENTO: Señal que permite a un masón hacerse reconocer como tal.
SEÑAL DE ORDEN: Signo simbólico de grado en el que trabaja en el taller.
SUEÑO: Estado en el que se encuentra un francmasón o una Logia que han interrumpido su trabajo masónico regular sin perder, sin embargo, sus derechos masónicos.
SUPREMO CONSEJO: Potencia masónica que dispone de la jurisdicción sobre los talleres del 4.° al 33.° grado (por lo tanto no en las logias azules).
TALLER: Nombre dado en masonería a todos los cuerpos iniciáticos, ya se trate de las Logias que trabajan en los tres primeros grados, o de entidades constituidas por los grados superiores.
TEMPLO: Para el masón, en primer lugar es el ideal a realizar: el templo de Salomón que jamás se acabará de construir. También es el local en el que se reúne la Logia.
TENIDA: Reunión de trabajo de una Logia.
TENIDA BLANCA ABIERTA: Tenida masónica en la que son admitidos oyentes profanos.
TENIDA BLANCA CERRADA: Tenida masónica en la que un conferenciante profano habla ante una asistencia que está integrada exclusivamente de masones.
TENIDA COLECTIVA: Tenida masónica organizada solidariamente por varias Logias.
TRONCO DE LA VIUDA: Tronco en el que al fin de cada tenida, los masones depositan sus óbolos para las obras de beneficencia de la Logia.
TRONO DE SALOMÓN: Nombre dado a la sede reservada en el templo al Venerable.
VALLE: Nombre dado a la ciudad en la que reside un taller o Logia.
VENERABLE MAESTRO: Máxima autoridad de una Logia . El Venerable tiene derecho a convocar a la Logia fuera de las Tenidas obligadas por su Reglamento particular; dirige los trabajos y representa oficialmente a la Logia en todas las circunstancias; firma todas las actas y todos los documentos que emanen de la logia. El Venerable abre y cierra los trabajos, provoca las discusiones sobre puntos que pueden interesar al taller en particular o a la Francmasonería en general. El Venerable realiza las iniciaciones y confiere los aumentos de salario.
VIAJES SIMBÓLICOS: Término aplicado a las preambulaciones del candidato alrededor del taller durante sus pruebas de iniciación.
V.I.T.R.I.O.L.: Visita interiora terrae. Rectificando invenies occultum lapidem ("Visita al interior de la tierra. Al rectificar encontrarás la Piedra escondida"). En el Rito Escocés Antiguo y Aceptado esta inscripción figura en el muro del gabinete de Reflexión.
VOLUMEN DE LA SANTA LEY: Volumen de la Ley Sagrada. Normalmente suele ser la Biblia abierta en el evangelio de San Juan, y ante la que los cristianos prestan juramento de fidelidad. Los israelitas lo hacen sobre un pasaje del Antiguo Testamento. Cuando se trate de musulmanes se utiliza el Corán; y el libro de los Vedas para los hindúes.


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Progreso en la Masonería Capitular: Soberano Capítulo Rosa Cruz Luego que el Masón ha trabajado diligentemente en los Grados de Perfección, se le ofrece la posibilidad de acceder al trabajo filosófico de los Grados Capitulares: 15º a 18º, culminando en el inefable Grado de Caballero Rosa Cruz.
Cada uno de estos Grados cuenta también con un ritual esotérico de introducción a los Misterios del Grado, con el respectivo Libro de Instrucción que se entrega en cada Grado.
GRADO 15: CABALLERO DE ORIENTE Y DE LA ESPADA
Este 15º Grado es semejante al 4to Grado de las antiguas iniciaciones Egipcias, y muchos de sus detalles tienen un sentido místico y astronómico. Fue probablemente practicado primero por los Templarios Gnósticos, que lo recogieron durante las cruzadas en las tradiciones orientales. El primero de los Grados Caballerescos, pasaje a un plano superior de conciencia, en que el ser humano es invitado a dar un paso decisivo en dirección a la pura luz masónica.
GRADO 16: PRÍNCIPE DE JERUSALEN
En medio de la confusión general, el Francmasón permanece inalterable, pues su esperanza y su fe no se pueden engañar. Aunque todo caiga en ruinas alrededor cuando escogió hacer una humilde retirada, aguarda los acontecimientos. Sin embargo, en la aparente retirada, él se sobrepone a la multitud errante. Recuerda estas palabras:
“NO ES NECESARIO ESPERAR PARA COMENZAR, NI TENER ÉXITO PARA PERSEVERAR”.
GRADO 17: CABALLERO DE ORIENTE Y OCCIENTE
El Caballero de Oriente y de Occidente es, por excelencia, el Peregrino. Llega a Oriente y a Occidente. Recorre y transmite la historia de los pueblos y de las culturas. El ritual conduce del saber al conocimiento, en dirección a una Gnosis, por el descubrimiento de que el Universo tiene un sentido, y que el ser humano y él están ligados. Esto le permite integrarse a un mundo vivo. Ser el mundo en una parte del mundo.
GRADO 18: CABALLERO ROSA CRUZ
¡Disco Solar, Faz Divina, los Iniciados aquí presentes saben que Tú eres la imagen del Dios invisible. La misión de ellos es revelar a los hombres a Aquél que permanece oculto! ¡Que todos los falsos dioses desaparezcan delante del Único! ¡Que todos los hombres de la Tierra lo recuerden y lo saluden! ¡Hombres, amaos los unos a los otros, amaos y no veréis jamás la muerte! Amenenkhet, el Gran Faraón, hizo escribir sobre si tumba lo siguiente: "Bajo mi reinado, los hombres vivieron en paz y gracia. Bajo mi reinado, los arcos y las espadas permanecieron ociosos". ¿Hasta cuándo habrá guerras? Mientras haya muchos pueblos y muchos dioses. Habrá paz cuando haya un solo Dios y un solo Pueblo.
Progreso en la Masonería Senatorial
Luego que el Masón ha trabajado diligentemente en los Grados Capitulares, se le ofrece la posibilidad de acceder al más alto trabajo filosófico de los Grados Senatoriales: 19º a 30º, culminando en el majestuoso Grado de Caballero KADOSCH.
GRADO 19: GRAN PONTIFICE
El Caballero Rosa Cruz que es recibido en el Senado, accede a la Primera de las Doce Cámaras Filosóficas que se practican, "construyendo un Puente" que lo une a la Divinidad. La Iniciación en este Grado es una de las más sublimes y obligatorias, pues equivale al Portal de los cuerpos masónicos anteriores. Similar en su importancia a la Iniciación del Aprendiz Masón en la Logia Azul, y a la del Maestro Secreto en la Logia de Perfección.

GRADO 30: CABALLERO KADOSCH
Último Grado del Senado, en él se revela el simbolismo más sublime de la Pureza del Alma que aspira a reintegrarse a su Fuente Primera. En él se estudia la Ley de Causa y Efecto, la Ley de Retribución o de Compensación, llamada Karma en Oriente. No existe la venganza en el Plan Divino. Solamente existe una interminable cadena de compensaciones. "Quien siembre vientos, cosechará tempestades". Quen siembre Amor, cosechará AMOR. En este mundo turbulento y conflictuado, los Caballeros de la Pureza deben trabajar para plantar las semillas de la Paz, la Tolerancia y el Amor.