martes, 16 de diciembre de 2008

¿Por que no celebraba Jesus su cumpleaños?...¿Por que los apostoles no celebraban la navidad?...¿Por que no lo hacen los verdaderos adoradores?...

La Navidad:


Esta es quizás la tradición más extendida, el 25 de diciembre era tradicionalmente la celebración de las corruptas y decadentes saturnales, las fiestas en honor a Saturno, el devorador. Era en la antigüedad la fecha del nacimiento del díos Thor, el más querido de las antiguas tradiciones arias, su culto solo era comparable con el gran Wotan. Estas tradiciones Fueron cristianizadas por el emperador Liberio en el Siglo IV (Para mayor referencia consúltese mi obra “La Biblia del guerrero Ario”), la simbología de la navidad es la más compleja, completa y fascinante de las tradiciones arias, existe la simbología del nacimiento del redentor, la procedencia y enigmáticos nombres de los reyes magos, la anunciación dante una mujer virgen, la estrella en el cielo, el rey pastor, el pesebre, etc. Son un cúmulo de simbólicos actos, acontecimientos y objetos arios repetidas en forma simbólica dentro del concepto del nacimiento de enviado, del hijo de díos, el Mesías como lo fue Horus, Apolo, Dionisios, Mitra, e innumerables otras manifestaciones de los dioses Arios, todos los que coinciden en la fecha del nacimiento del sol, el 25 de Diciembre.


El árbol de Navidad, es también una costumbre nórdica que señala el nacimiento o renacimiento, el despertar de Wotan crucificado 9 días en el fresno Ygdrassil, para obtener el conocimiento de las runas y ser liberado como un nuevo díos. La tradición del árbol lleno de dulces también tiene su asidero en tradiciones paganas, el de dar alimento a los duendes y seres espirituales que visitan la casa, es la comunidad del hombre blanco con su espiritualidad, con su lado divino. La brillante estrella en la punta, que se asoció a la estrella de la anunciación también tiene una explicación distinta a la tradicional, es la estrella del recuerdo de divinidad del hombre, por ello tiene 8 puntas, el cristianismo papal le agregó una cola similar a la de los cometas para asociarla a un movimiento, supuestamente es la guía de los pastores y reyes magos hacia belén. Santa Claus, símbolo navideño universalmente reconocido, tal como lo señalamos anteriormente, es una adaptación singular (tanto en apariencia, como en la serie de características como el carro tirado por animales, los regalos, etc. del Dios Thor) de un mito fundado en la historia tradicional de un obispo de Mira (Turquía) del siglo IV, la idea de la iglesia católica era gestar una mezcla entre los conceptos arios arraigados en la cultura Europea y la nueva religión imperante. Esta mezcla entre conceptos, fechas y tradiciones alcanzó todos los ámbitos, incluso en el adorno del tradicional árbol de Navidad Iggdrasil, o árbol del mundo, tradición que existía desde muchos siglos antes. La adoración a los árboles, que era común entre los Europeos paganos, perduró después de la conversión de estos al cristianismo en las costumbres escandinavas de adornar la casa y el granero con plantas de hoja perenne en año nuevo para ahuyentar al demonio, y de poner un árbol para las aves durante la época de Navidad”, al igual que la costumbre norteña, poco extendida hacia el extremo sur de América, del beso bajo el muérdago, planta sagrada de los druidas.


La mayoría de los eruditos concuerdan en que la iglesia católica fijó el 25 de diciembre como la fecha del nacimiento de Cristo, más por razones sociales que por asunto de fe, pues tal como hemos señalado esa fecha correspondía a la festividad pagana romana que honraba el nacimiento del sol invicto (tradición del nacimiento del Dios Thor que los romanos, en su increíble capacidad de asimilación cultural habían adoptado de los pueblos arios del norte. La Navidad acompañó al tipo de cristianismo que imperaba entonces, conforme este se extendió por Europa y América. La iglesia católica adoptó el criterio de que era apropiado perpetuar una festividad cuyo propósito era honrar el nacimiento de Xristo. Por lo tanto, en el concilio de Tours, celebrado el 567 D.C “Se proclamó que los 12 días comprendidos entre Navidad y la Epifanía constituían una época festiva sagrada”.

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